Способности? Сам все не знаю... Могу только сказать, что зверюка эта дышит огнем на метров двадцать. Пламя разрушает многое - будь то камень иль чешуя какого иного дракона. Летает Лоромир быстро, даже слишком для обычных драконов; кроме того, что на земле, что в воздухе обладает невероятной координацией и ловкостью, быстротой.
Чешуя дракона довольно крепкая. Пробить ее можно только сильнейшим магическим оружием, подобном когтям/зубам других Великих драконов (аналог Великого - тот красный). Но кости ему переломать можно... Толкьо как? Да и регенирация у этой твари поразительная - к моменту, когда он явился в Персифаль, следов борьбы с красным драконом уже и не было.
Магией предпочитает не пользоваться, ибо она заложена в нем Природой. Поэтому не дракон пользуется Силой, а она - им.

Размер дракона... Для себя он избрал пятнадцать метров, но это неважно - размер меняется по его "хотению". Хочет - сорок метров, хочет - четыре сантиметра. Так же обладает способностью к трансформации, но человеческие существа к него выходят с маленькими дефектами - то хвост маленький, то крылья, то глаза, а то чешуя с зубами... Но опять же, возможно, он и не пытался до конца перевоплотиться.

Убить дракона невозможно, как и остальных четырех. Его Сила жестко привязана к кольцу (про его местонахождение я не скажу), и, поэтому, после смерти дракон возвращается в свою "обитель".

Что до мировоззрения, то прощу это уже смотреть в Замке. Поскольку отличается от других драконов он значительно.

После этого все выходили во двор, где ждала делегация старших рыцарей.
Один из них (часто отец или сюзерен) забирал меч, опоясывал им нового рыцаря. Затем на него одевали рыцарскую цепь и шпоры (по некоторым источникам - шпоры уже были на рыцаре с вечера).

Дальше церемония шла с вариациями.
Во французской традиции посвящаемому повторяли клятву (на этот раз рыцарь подтверждал ее - "Клянусь!", хотя мог и просто молчать), после чего посвящающий наносил удар, называемый "куле" (по затылку, шее или щеке). По идее, это был единственный удар, который рыцарь мог получить, не возвращая.

Иногда опоясывание и прочие церемонии осуществлял священник, освящавший меч. Вообще, только духовное или посвященное в рыцарское достоинство лицо может посвящать других.

В позднем варианте церемонии куле заменялось ударами меча плашмя по плечам (левое-правое в католической традиции) и по голове.

В раннем варианте церемония зачастую включала только мирскую часть.

Иногда следом за церемонией следовал турнир и прочие празднества. В крайнем случае, посвященный должен был просто ударить копьем в чучело.

Формулы клятвы менялись от века к веку (и от года к году), поэтому их я пока не привожу.